Números, simbolos y política: Una mirada a las formulas vicepresidenciales

Por: Wilson Rafael León Blanchar 

En política no todo es discurso. Los números también cuentan… y cuando se ponen sobre la mesa, revelan cosas interesantes.

Partamos de un dato concreto: Aída Quilcué llegó al Senado con cerca de 45.000 votos en la circunscripción indígena, dentro de un universo aproximado de 170.000 votantes indígenas en todo el país.

Hasta ahí, ese es su capital electoral directo.

Pero al convertirse en fórmula vicepresidencial de Iván Cepeda, su papel cambia. Ya no habla solo como senadora. Pasa a convertirse, al menos simbólicamente, en una voz que interpela a los sectores históricamente excluidos de Colombia: pueblos indígenas, comunidades afrodescendientes y amplios sectores populares.

Si hacemos un ejercicio hipotético —prudente pero ilustrativo— y suponemos que solo el 50 % de esos sectores se alinea con esa narrativa política, el panorama sería así:

* Voto indígena potencial: 170.000

50 % → ≈85.000 votos

* Voto afrocolombiano aproximado: ≈2,35 millones de votantes

50 % → ≈1.175.000 votos

* Sectores populares y sociales identificados con ese discurso: ≈2 millones

50 % → ≈1.000.000 votos

El resultado del ejercicio sería: ≈2.260.000 votos potenciales.

En una segunda vuelta presidencial donde participan entre 20 y 22 millones de ciudadanos, esto equivaldría aproximadamente a cerca del 10 % del electorado nacional.

Ahora comparemos.

El vicepresidente de Paloma Valencia, Juan Daniel Oviedo, tiene una votación comprobada importante en la capital: 616.902 votos cuando aspiró a la Alcaldía de Bogotá en 2023, resultado que lo dejó en segundo lugar.

Es una votación respetable y significativa en una gran ciudad.

Pero incluso tomando ese referente, el cálculo anterior muestra algo interesante: si la coalición social que simboliza Quilcué logra movilizarse siquiera a la mitad de su potencial, el bloque electoral que podría representar superaría ampliamente ese capital electoral urbano.

Aquí aparece una lección política antigua:

los votos individuales importan, pero las identidades colectivas también construyen poder electoral.

Por eso, más allá de simpatías o diferencias ideológicas, la discusión real no es solo quién tiene más votos hoy… sino quién logra convocar más sociedad mañana.